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2005, 974. D'après Ferdinand Castets, «Bayard est ici au premier rang, car sans sa vigilance Richard était perdu. Grâce à l'aide de l'enchanteur Maugis, son cousin, il déguise Bayard en cheval blanc boiteux et prend lui-même l'apparence d' un adolescent de quinze ans afin de participer à une course près de Montmartre, au bord de la Seine. À Romans-sur-Isère, c'est le petit cheval, représenté par la fontaine ornée de têtes de chevaux et de dauphins serpentiformes sur la place homonyme, qui serait issu de Bayard 187. Oldfield Howey, Horse in Magic and Myth, Kessinger Publishing, 2003, ( isbn. . Le bas-relief cré par Louis Dupont est devenu un symbole de la liberté face à l'oppression allemande. Bien que la représentation du cheval portant les quatre frères (Renaud, Alard, Richard et Guichard) en même temps soit très connue et indissociable de la chanson, elle semble issue d'une influence de l' iconographie sur les versions postérieures du texte, car si les plus anciens. Les chevaux légendaires du Pas-de-Calais présentent en effet deux caractéristiques similaires au cheval Bayard (assez proche géographiquement par ailleurs à savoir l'échine qui s'allonge pour porter plus d' un cavalier (une caractéristique reptilienne et le lien avec l'eau (les chevaux blancs du Pas-de-Calais noient leurs.

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